دسته: نقد وهابیت

وقت سحر و افطار برای روزه دار

چرا اهل سنت زودتر از شیعیان افطار می کنند ؟آیا وقت سحر و افطار شیعیان درست است یا اهل سنت؟ خداوند متعال در قرآن وقت شروع و پایان روزه را به صراحت بیان کرده و فرموده است: وَ کُلُوا وَ اشْرَبُوا حَتَّى یَتَبَیَّنَ لَکُمُ الْخَیْطُ الْأَبْیَضُ مِنَ الْخَیْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّیامَ إِلَى […]

تصریحات ابن تیمیه بر جسمانیت خداوند

در ادامه بحث جسمانیت خداوند باید گفت بزرگترین تئوریسین وهابیت که ابن تیمیه حرانی باشد به تنصیص های زیادی به جسمانیت خداوند در کتابهای خود ژرداخته است که ما در این قسمت  چند مورد از آن را ذکر می کنیم و ان شالله در پست های بعدی به موارد بیشتری اشاره می شود. ابن تیمیه […]

ابو الحسن مسلم ابن حجاج نیشابوری

دومین شخصیت مورد اهمیت نزد وهابیت که لازم است همه ما با او آشنا باشیم  ابو الحسن مسلم ابن حجاج نیشابوری متوفای ۲۶۱ ه ق در نیشابور می باشد. او بعد از بخاری بالاترین جایگاه را نزد وهابیت دارد و صاحب دومین کتاب از صحاح سته می باشد که همراه بخاری به ((صحیحین)) مشهور و […]

خدای جسمانی اساس توحید وهابیت

در این بخش برآنیم تا پاره ای از فتاوا و ارای بزرگان و مفتیان اعظم عربستان سعودی در موضوع توحید اشاره نماییم. مجموعه مباحث توحید از جمله با اهمیت ترین مباحثی است که در صورت تصحیح آن می توان ادعای صحت سایر اعتقادات را داشت و گرنه چگونه می توان  بنا را بر پایه ای […]

ابوعبدالله محمد ابن اسماعیل بخاری

بخاری محدث معروف قرن سوم هجری قمری اهل بخارا متولد سال ۱۹۳ هجری قمری و متوفای سال ۲۵۶ هجری قمری در روستای خرتنگ نزدیک سمرقند در کشور ازبکستان که بر آن گنبد و بارگاهی بسیار بزرگ نیز بنا نهاده اند. وی صاحب معتبرترین و صحیحترین کتاب حدیثی وهابیت ( صحیح بخاری) را به خود اختصاص داده به طوری که اهل […]

[تبرک و توسل] موردپنجم: عمربن عبدالعزیز

وَ أَیْضاً فَمَنِ الشَّائِعُ الذائع أَنَّ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ‏، کَانَ یَبْرُدَ الْبَرِیدِ مِنَ الشَّامِ لِأَجْلِ السَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ [وآله] وَ سَلَّمَ فَقَطْ. ذَکَرَ هَذَا غَیْرِ وَاحِدٍ مِنْهُمْ الْقَاضِی عِیَاضٍ فِی أَشْهُرِ کُتُبَهُ وَ هُوَ (الشِّفَاءُ). وَ ذَکَرَهُ الْإِمَامِ هِبَةُ اللَّهِ فِی کِتَابِهِ ( توثیق عُرَى الْإِیمَانِ ). وَ ذَکَرَهُ الْإِمَامِ […]

[تبرک و توسل] مورد ششم: ابن منکدر خود را بر روی قبر شریف پیامبر اکرم صلی الله علیه [وآله] قرار می دهد

عَنْ أَبِی خَیْثَمَةُ، زُهَیْرِ بْنِ حَرْبِ الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ الْمُتَوَفَّى (۲۳۴) قَالَ: حَدَّثَنَا مُصْعَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ یَعْقُوبَ التَّیْمِیِّ قَالَ: کَانَ ابْنِ الْمُنْکَدِرِ یَجْلِسُ مَعَ أَصْحَابِهِ، قَالَ: وَ کَانَ یُصِیبُهُ الصمات فَکَانَ یَقُومُ کَمَا هُوَ یَضَعَ خَدَّهُ عَلَى قَبْرِ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ [وآله] وَ سَلَّمَ ثُمَّ یَرْجِعُ، فَعُوتِبَ فِی ذَلِکَ فَقَالَ: إِنَّهُ […]

[تبرک و توسل] مورد هفتم: شخصی که منبر رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم را مسّ می کند

سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَمَسُّ مِنْبَرِ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ [ وَ آلِهِ ] وَ سَلِّمْ وَ یُتَبَرَّکُ بِمَسِّهِ وَ یُقَبِّلُهُ وَ یَفْعَلُ بِالْقَبْرِ مِثْلَ ذَلِکَ أَوْ نَحْوُ هَذَا یُرِیدُ بِذَلِکَ التَّقَرُّبِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلٍ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ قَالَ الْعِزُّ بْنُ جَمَاعَةَ الحموی الشَّافِعِیُّ الْمُتَوَفَّى ( ۸۱۹ ) فِی کِتَابِ الْعِلَلِ وَ السؤالات لِعَبْدِ […]

[تبرک و توسل]اقوال بعضی از علمای اهل سنت در مورد بوسیدن قبر پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم

[تبرک و توسل] علامة احمد بن محمد مقرى مالکى از قول احمد بن حنبل نقل می کند:

قَالَ الْعَلَّامَةُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ الْمُقْرِی الْمَالِکِیِّ الْمُتَوَفَّى ( ۱۰۴۱ ) فِی فَتْحِ الْمُتَعَالِ بِصِفَةِ النِّعَالُ نَقْلًا عَنْ وَلِیُّ الدِّینِ الْعِرَاقِیِّ، قَالَ: أَخْبَرَ الْحَافِظُ أَبُو سَعِیدِ بْنُ الْعُلَا قَالَ: رَأَیْتُ فِی کَلَامٍ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِی جُزْءُ قَدِیمٍ عَلَیْهِ خَطِّ ابْنِ ناصرو غَیْرِهِ مِنَ الْحِفَاظِ، أَنَّ الْإِمَامَ أَحْمَدَ سُئِلَ عَنْ تَقْبِیلِ قَبْرِ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ […]